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张帆: 集中力量打赢扶贫攻坚战:台湾swag

日期:2023-01-27 来源:宁波威廉弘力机械设备有限公司 字号: 【字号: 打印本页

张帆: 集中力量打赢扶贫攻坚战🎹《台湾swag》🪟中国人自古就认识到,天下之本在国,国之本在家,每个人的成长和生活都与家国紧密相连。中华民族绵延不绝的悠久历史、灿烂文明,孕育滋养了中华儿女绵长深厚、历久弥新的家国情怀。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的传统美德。中华优秀传统文化中“欲治其国者,先齐其家”的价值追求,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理念,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的牺牲奉献精神,充分展现了个人命运与家国命运的紧密相连。没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,也没有国家繁荣发展。正是这种家国休戚与共的责任心、使命感,支撑中华民族生生不息,助力中华文明薪火相传。家国情怀早已深深融入中华儿女的精神血脉之中,成为中华文明世代相传的文化基因,汇聚成中华民族历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈的不竭力量源泉。

第一、重视对“群众”的研究。马克思主义的唯物史观认为人民群众是社会历史发展的主体,是历史的创造者,也是实现社会变革与发展的决定性力量。中国传统文化是整个民族文化的大集合体,其内容博大精深,涉及社会的方方面面,包括各个阶层。但纵观我们对中国传统文化的既有研究,却多是对仕宦文化、精英文化的研究,很少触及下层民众,较少问及平民布衣。中国的文史典籍浩如烟海,其数量之大、质量之高、历时之长、持续性之强,是世界上其他任何民族或国家不可比拟的。但一部二十四史,主要是关于帝王将相的历史,是有关国家层面、统治政权层面、上层社会层面的历史,即使是方志、野史、逸文、杂记、笔记、小说等,也很少问及民间和老百姓的事情,平民布衣阶层所占的地位和分量总是不高。诸如一些出自平民布衣的科技发明与文化创造等充其量归为“方技”类。即使有些正直文人、学富五车的彦儒、文士记述了一些下层社会的事件,也总难免受中国传统价值观念的内在影响而不自觉的存有偏见,或囿于一叶障目。于是反映中国农村基层社会与文化的资料甚少,且多有选择和文饰,由之直接导致了人们在利用这些历史文献资料进行各项研究时,淡落了“人民群众”,对民众的生产、生活、社会交往、精神意识、文化习俗等的实态缺乏全面、具体的把握。这是我们在研究上的一大缺憾,应该予以弥补。,■ 我们大家都知道,毛泽东关于文化,他有一个“双百方针”,叫“百花齐放,百家争鸣”。第一个都是百,我们叫“双百方针”。那么现在有人把这个创造性转换,创新性发展,它第一个都是创,叫“双创方针”。创造性转换,创新性发展,是今天我们对待传统文化的一个基本态度,基本立场。

中国文化对世界的影响,主要靠三个层次、三个板块来实现。,尽管《白毛女》讲述的是一个佃农家庭的故事,但当时的中国有千千万万个喜儿与杨白劳,这个故事与人物极具典型性。也就是说,《白毛女》准确地抓住了当时的社会现实和阶级矛盾。有人说,《白毛女》“唱出了一个新中国”,这其中一个方面就表现在它巨大的社会动员能力上。很多战士把“为喜儿报仇”这几个字刻在枪把子上,还有很多战士是喊着“为杨白劳报仇”走上战场的。

在战争历史、军旅生活已经成为一种公共创作资源的当下,中国英雄故事亦呼唤更加宏阔的视野和更加高远的气象,而不能被圈限在狭窄的题材和类型中,最终沦为自说自话的“孤岛写作”,文明崛起,要有更切实的措施落实社会主义核心价值观。

【編輯:哈罗德伦特】

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